Mentionsy

Właśnie to rozróżnienie pomiędzy wyzwoleniem, czyli oswobodzeniem się jakby spod pół tej zewnętrznej władzy, a wolnością, czyli jakby rządzeniem samym sobą, samorządnością i właśnie podejmowaniem decyzji w ramach wspólnoty, to było dla niej bardzo ważne.

kategoria Amormundi, czyli miłości do świata w rozumieniu wzięcia za niego odpowiedzialności albo przyjaźni, którą uważała też jako formę dialogu, która jest niezbędna w demokracji.

Tak, no Amormundi to jest jedno w ogóle z moich ulubionych pojęć.

Jest Amordei, miłość Boga.

To jest i Amormundi, tak?

I teraz właśnie to Amor Mundi pojawia się bardzo w ciekawym momencie jej życia, bo nie wiem, czy pani wie i czy też wiedzą to nasi słuchacze, ale Amor Mundi to miał być pierwotny tytuł jej głównego dzieła, czyli Kondycji Ludzkiej.

kiedy pisze kondycję ludzką, to jej właściwie roboczy tytuł to jest właśnie Miłość do świata, czyli Amor Mundi.

Albo coś dla niej wymiennego, jak mówiła Mormundi, to jest tak samo jak wiara w świat.

Jak się czyta jej ten doktorat, który został napisany jeszcze w latach dwudziestych u Carla Jaspersa, to widać właśnie taką polemikę z Augustynem, kiedy ona próbuje jakby wypracować to swoje pojęcie Amormundi przeciwko augustyńskiemu Amordei.

I dokładnie w tym czasie zaczyna myśleć o Amormundi, która potem przybierze postać właśnie tej kondycji ludzkiej.