Mentionsy

Apostoł Paweł, modląc się o Kolosan, prosi przede wszystkim o dwie rzeczy, żeby w pełni poznali wolę Boga i żeby poznawszy Bożą wolę, zgodnie z nią postępowali.

Nie przestaję modlić się za was i prosić, abyście w pełni poznali wolę Boga i zrozumieli ją dzięki duchowej mądrości.

Modlę się też, aby wasze postępowanie było miłe Panu, by przyniosło owoc w postaci dobrych czynów i abyście coraz lepiej poznawali Boga.

Istnieje bliskie podobieństwo między tym fragmentem listu do Kolosan, a słowami apostoła Pawła zapisanymi w dziejach apostolskich, gdzie apostoł przemawia przed królem Agrypą i mówi o zadaniach, które otrzymał od Boga.

Moim zadaniem jest otworzyć oczy poganom, odwrócić od ciemności do światłości i od władzy szatana do Boga, aby dostąpili odpuszczenia grzechów i przez wiarę współudziału z uświęconymi.

Tak, pierwszym przywilejem każdego misjonarza jest danie wszystkim narodom uczestnictwa w dziedzictwie wybranych przez Boga.

Ludzie bez Boga chodzą po omacku, błądzą, jak gdyby kroczyli w ciemnościach.

Ludzie bez Boga są niewolnikami swoich lęków, swojego grzechu.

Od piętnastego wiersza pierwszego rozdziału listu do kolosan czytamy On, Syn, jest obrazem niewidzialnego Boga.

Kościół dopiero wtedy zdaje sobie sprawę z bogactw, jakie kryją się w prawowierności, gdy staje w obliczu niebezpiecznej herezji.

Charakterystyczną cechą chrześcijaństwa jest możliwość wytworzenia nowych bogactw zawsze, gdy wymaga tego nowo powstała sytuacja.

Gnostycy uważali więc, że Bóg wysłał serię emanacji, z których każda kolejna była coraz bardziej oddalona od Boga.

Gnostycy uważali Boga za kogoś zupełnie oddalonego od świata materii i uważali całe stworzenie za złe.

Natomiast Biblia podkreśla, że cały świat stworzony przez Boga

Uważali, że w miarę oddalania się kolejnych emanacji od Boga, stawały się one coraz bardziej nieświadome jego istoty.

Gnostycy doszli więc do wniosku, że emanacja, która stworzyła świat, była zarówno nieświadoma, jak i wrogo nastawiona do prawdziwego Boga.

Świat nie jest więc światem Boga, ale należy do sił mu nieprzyjaznych.

Mógł zajmować wysokie miejsce wśród nich, mógł nawet zajmować najwyższe miejsce, ale był tylko emanacją, wydzieloną przez Boga.

Zadaniem człowieka jest odnalezienie drogi do Boga.

Po pierwsze, Jezus Chrystus jest obrazem niewidzialnego Boga.

Apostoł używając tego określenia zakłada, że Jezus jest doskonałym objawieniem Boga.

On dokładnie reprezentuje Boga pod postacią, jaką człowiek może zobaczyć, poznać i zrozumieć.

To tylko jeden z aspektów tej prawdy, że Jezus jest obrazem, objawieniem się Boga.

Nie chodzi o intelektualne poszukiwania drogi do Boga.

Do Boga nie można dotrzeć na podstawie filozoficznych rozważań.