Mentionsy

Natomiast tam nie tylko jest taka niepewność czy różnica w samej dacie, ale też nawet w latach, bo to jest w ogóle ciekawe w odniesieniu do króla Heroda.

Ale rzeczywiście pamiętam tą historię bardzo dobrze z dzieciństwa i nie pamiętam z jakiego to było filmu czy z jakiej bajki, ale to też jest ciekawe, bo to znowu jest trochę w kontrze, jeżeli mówimy, że król Herod umiera w czwartym wieku przed naszą erą.

Bo Herod to jest postać historyczna, bardzo dobrze poświadczona w źródłach i my wiemy, że rzeczywiście on jest królem w latach 37 przed naszą erą, do czwartego roku, przed naszą erą i wtedy umiera.

Tu jest pewien błąd, bo po pierwsze nie mamy roku zero, bo jest tylko pierwszy rok przed naszą erą albo pierwszy rok naszej ery, a po drugie właśnie, kuriozalnie to zabrzmi, ale powiedzmy, Jezus urodził się przed narodzeniem Chrystusa, to przynajmniej 4-5 lat, no bo jeżeli Ewangelia mówi, tak jak powiedziałaś słusznie, że Jezus urodził się za panowania Heroda,

Ale to jest w ogóle też ciekawa postać, sam król Herod w tej całej historii w ogóle narodzin Jezusa.

Bardzo kontrowersyjna, dlatego że znowu, zwłaszcza w kulturze chrześcijańskiej, nawiązując do tych jasełek, o których wcześniej wspomniałem, Herod jest ukazywany jako wręcz taki diaboliczny, demoniczny, z twarzą diabła, no bo Herod nam się kojarzy, no właśnie tak jak powiedziałeś, ta rzeź niewiniątek, że on się kojarzy jako ktoś, to jeżeli on w ogóle podniósł rękę na dzieci, pozabijał niewinne dzieci...

to siłą rzeczy obraz jaki mamy po dziecięcej katechezie jest taki, że Herod to jest wręcz postać demoniczna.

Mówimy Herod wielki.

To znaczy świetność czasów Judy, Izraela za Heroda była taka jak dawno wcześniej i nigdy później.

Potężna świątynia jerozolimska rozbudowana za czasów Heroda.

Budowa nowego portu w Cezarei Nadmorskiej, pałac na wodzie, takie nawet luksusowe jakieś wille, później twierdze takie, można powiedzieć, jakieś obronne, Masada, Maheront, Herodion.

Więc tylko z tego punktu widzenia Herod jawi się jako postać bardzo ważna dla tamtego czasu, stąd przydomek wielki.

że prawdziwy jest obraz tego, że Herod był tyranem, był despotą.

Co prawda w innych źródłach, poza Ewangelią Mateusza, bo to Mateusz właśnie pisze o Herodzie, nigdzie nie jest wspomniane, że Herod jakąś rzeź niewiniątek, powiedzmy, zarządził, a mamy historyków tamtego czasu, na przykład Flawiusza, Józefa Flawiusza, ważny rzymski i żydowski historyk, mamy Mikołaja z Damaszku i innych historyków, którzy piszą o Herodzie.

Więc dla mnie osobiście, jako biblisty, raczej ta historia, chociaż ma ugruntowanie historyczne, wpisywałaby się w charakter czyny Heroda zdecydowanie, to ona z drugiej strony nawiązuje do innej takiej biblijnej, bardzo ważnej postaci, czyli Mojżesza.

I tak jakby Mateusz chciał pokazać, oczywiście bazując na historycznej postaci Heroda i na jego historycznych dekretach właśnie o takich, można powiedzieć, zbrodniczych,

No ale widzisz, to jest na tyle bliska i podobna historia, że ja czytając o królu Herodzie myślałam, że to dokładnie o to chodzi, więc faktycznie to wygląda jak takie...

Więc to jest raczej taka, więc ja bym tutaj mniejszą wagę zwracał na jakby próbę potwierdzenia historyczności tych opowiadań, czy tam dana rzecz była, czy nie była, czy tamto było, czy nie było, czy ten Herod właśnie, chcę się pytać, żeśni winiątek, nie?

No mówię, to jest bardzo wiarygodne pod względem opisu Heroda, ale samego potwierdzenia faktu, takiego dekretu, żeby Herod wydał dekret o rzeźni winiątek, nie mamy, nie?

Inne Ewangelie o tym milczą, inni historycy, którzy piszą dużo o Herodzie, też o tym milczą, nie?

Natomiast, co jest ważne, że o ile w Ewangelii Łukasza właśnie rodzice idą do świątyni w Jerozolimie i później spokojnie sobie wracają do Nazaretu, bo tak Łukasz to opisuje, to w Ewangelii Mateusza mamy właśnie Heroda, który jest wściekły, który właśnie wydaje ten dekret o rzezi niewiniątek i oni muszą uciekać do Egiptu.

Albo Jezus po urodzeniu, po narodzinach normalnie idzie do centrum panowania Heroda, czyli do świątyni, na dziedziniec, tam oficjalnie jest obrzezany i spokojnie wraca do Nazaretu, albo uciekają przed Herodem i jego siepaczami właśnie do Egiptu.

Czy Herod zrobił dobrze, że zrobił to?