Mentionsy

Po pierwsze, świat żydowski z czasów Jezusa, którego do tej pory praktycznie nie znaliśmy, albo nie znaliśmy na pewno do takiego stopnia, jak Kumran nam pozwoliło go odkryć, czyli poznaliśmy świat przed dwóch tysięcy lat, świat żydowski, judaizmu, właśnie okresu dokładnie działalności Jezusa.

Mianowicie, jak się wpisze gdzieś kumran, tekst gdzieś tam w internet, to od razu wyskakują właśnie takie charakterystyczne gliniane dzbany. ...

Natomiast późniejsze odkrycia w Kumran pokazały, że niekoniecznie tak było.

Rzeczywiście w Kumran znaleziono bardzo wiele ceramiki, bardzo wiele dzbanów, bardzo wiele właśnie takich narzędzi, znaczy takich naczyń, które właśnie były wyrabiane z gliny.

W wczesnym chrześcijaństwie w kumran.

Dokładnie to z tą samą teologią mamy w kumran.

Kumrańczycy się rozproszyli, bo oni nie tylko mieszkali w Kumran, ale w innych też miejscach, miastach, też między innymi w Jerozolimie.

Powiedzmy o tym, że chrześcijaństwo to nie jest kopia wspólnoty kumrańskiej, bo w kumran mamy jakby... To jest grupa, która żyje raczej teologią starotestamentalną, gdzie na przykład bliźniego trzeba miłować, ale nieprzyjaciela już trzeba nienawidzić.

No tak, była rzeczywiście taka idea, czy taki pomysł, czy wręcz zrodziło się taki zarzut wobec badaczy, którzy odkryli kumran w XX wieku, że oni ukrywają te zwoje.

do Ewangelii Marka, czyli była taka hipoteza, że jakiś malusieńki fragment z Kumran, z Groty Czwartej, że jest Ewangelią, że jest jakimś tekstem ewangelicznym Marka.

I to było faktycznie dosyć szokujące, bo wcześniej wydawało się, że Jan Chrzciciel to jest po prostu taki prorok, który chodzi po pustyni, głosi, przybliżyło się Królestwo Boże, w Jordanie tam dokonuje obmycia rytualnego wodą, a nagle się okazuje, że Jan działa dokładnie w miejscu, gdzie jest wspólnota kumran, bo to jest zarazie kilka kilometrów, czyli kilkanaście kilometrów.

Pochodził z rodu kapłańskiego, bo tam jest mowa o tym, że jego ojciec Zachariasz Elżbieta, właśnie rodzice Jana, Zachariasz był kapłanem i właśnie w Kumran, część tej wspólnoty Kumran tworzyli kapłani, którzy właśnie zbuntowali się przeciwko temu oficjalnemu kultowi w Jerozolimie i właśnie poszli na pustynię, żeby okazać ten swój bunt, to swoje nieposłuszeństwo wobec zbezczeszczonego ich zdaniem kultu.

Wiedzieliśmy o wspólnocie z kumran ze starożytnych tekstów m.in.

I jak się okazało, że Kumran nam pokazuje, że mamy do czynienia z tekstem z Księdza Powtórnego Prawa, który zawiera jakąś jeszcze wzmiankę, która wyraźnie bazuje na takim mitologicznym wyobrażeniu.

I takich przypadków Kumran nam dało setki.

Ale rzeczywiście mamy w Kumran poświadczone inne fantastyczne momenty, gdzie na przykład jest taki fragment z Księgi I Samuela, gdzie król, tam jest powiedziane, że on napadł, zdobył jeńców i wykuł im prawe oko.