Mentionsy
Podcast Charyzmatyczny
07.12.2025 18:00

Obraz polskiej wsi to był ocean przemocy, niewolnicza praca i zmuszanie do picia | prof. Kacper Pobłocki

📩 Psychologiczny newsletter Dawida Straszaka: http://dawidstraszak.pl/newsletter ——————————————— 🎬 Podcast z wideo na YouTube: https://youtu.be/ElRXRX8dZak ——————————————— Współpraca reklamowa 👩‍💼👨‍💼 HireWise - Agencja HR skupiona na kompetencjach Rekrutujemy specjalistów, managerów i dyrektorów. Pomagamy tworzyć sprawnie działające zespoły: https://hirewise.pl/d48a ——————————————— 👉 Czym była pańszczyzna? 👉 Za co obcinano nos i uszy w XVI wieku? 👉 Dlaczego to nie chłopi odrabiali pańszczyznę? 👉 Czy Polska ma historię niewolnictwa? 👉 Dlaczego ludzie nie chcą słuchać o przemocy i stają po stronie sprawcy? 👉 Jak rozpito polskiego chłopa? 👉 Gdzie uciekali chłopi? 👉 Co antropolog myśli o serialu 1670? ——————————————— ⏰ Znaczniki czasowe: 00:00 - W dzisiejszym odcinku 01:55 - Wprowadzenie 02:45 - Czym była pańszczyzna? 11:57 - Niewolnictwo w Polsce 25:56 - Jak niewola wpływa na człowieka? 46:54 - Jak chłopi radzili sobie ze swoją sytuacją? 55:04 - Alkohol w polskiej wsi 01:11:14 - Dziewka i parobek 01:26:59 - Bóg ——————————————— 🙋‍♂️ Gość: prof. KACPER POBŁOCKI profesor Uniwersytetu Warszawskiego, antropolog społeczny i historyczny, wykładowca w interdyscyplinarnym Centrum Europejskich Studiów Regionalnych i Lokalnych Uniwersytetu Warszawskiego. Absolwent Uniwersytetu Środkowoeuropejskiego w Budapeszcie, University College w Utrechcie oraz stypendysta Uniwersytetu Miejskiego w Nowym Jorku. Autor książek Kapitalizm. Historia krótkiego trwania oraz Chamstwo. ▪ Strona: https://www.euroreg.uw.edu.pl/pl/zespol,kacper-poblocki ▪ Książka „Chamstwo” aut. Kacper Pobłocki https://lubimyczytac.pl/ksiazka/4948339/chamstwo

Kołtun Witos Bojko Jakub Bojko Bóg Boryna Tomasz Nocznicki Pawlaka Wincenty Witos Boga Kargul Andersena Orlando Patersona Kargula Jonasik

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 8 wyników dla "Witos"

I Wincenty Witos w swoich wspomnieniach, on należy do jednego z pierwszych pokoleń już po pańszczyźnie, czyli synów i wnuków chłopów pańszczyźnianych, którzy wyszli jakby trochę spod tego jarzma i zaczynają mówić własnym głosem, napisały takie wspomnienia w latach trzydziestych.

I no i po prostu to wygląda trochę tak, że i te relacje, które często są właśnie na przykład u Witosa, czyli u osób, które słyszały te historie o biciu pańszczyźnianym, o przemocy od swoich rodziców czy dziadków,

Podobnie jak Wincenty Witos, którego też tutaj przypominałem, a on cały czas pisał, że chłop czuje się właśnie tym niewolnikiem.

I też właśnie o tym dużo pisze i zarówno Bojko i Witos, że chłopi się bali wszystkiego, nikomu nie ufali.

z którymi pracował i Bojko, i Witos, ci pierwsi twórcy ruchu ludowego, który starał się właśnie chłopa uprzedmiotowić, przywrócić mu to człowieczeństwo i sprawić, że on będzie uważał siebie za pełnoprawnego człowieka, czyli też obywatela, że będzie korzystał ze swoich praw publicznych, które ma na przykład, które nabył w drugiej połowie XIX wieku, że może głosować na przykład, zabierać głos w dyskusji publicznej.

To właśnie był ten Witos, Bojko, Tomasz Nocznicki.

Bojko, Witos, Nocznicki, ale wiele innych też osób.

Jak Witos, znowu wracam do tego źródła, ma w swoich wspomnieniach, opisuje takie portrety postaci z jego dzieciństwa, takich chłopów, takich różnych indywidualności.

Ostatnie odcinki

0:00
0:00