Mentionsy

Prof. Piotr Kosiak z Uniwersytetu Civitas, teolog, biblista i członek Stowarzyszenia Biblistów Polskich oraz prof. Jan Kozłowski, filolog klasyczny, wykładowca Uniwersytetu Warszawskiego.

Był papież Paweł VI w 64 roku i był też tam Jan Paweł II.

Piękne miejsce, którego otwarcia dokonał Jan Paweł II podczas wizyty pielgrzymki milenialnej w 2000 roku.

W katedrze, archikatedrze świętego Jana, prawda?

Druga osoba Trójcy Świętej w Ewangelii, w narracji Mateuszowej, w tej samej konwencji wchodzi na górę i daje nowe prawo.

We współczesnej liturgii po Soborze Watykańskim II zachowały się takie kazania, które są wygłaszane na siedząco.

I to jest te kazanie, które jest takie, pokazując oczywiście potem, tak, że jest zwykłe kazanie po ewangelii, ale te kazanie właśnie ma tą formułę siedzącą.

O słowie, które najczęściej się tutaj pojawia w tej perykopii biblijnej u św.

Ale oczywiście w Biblii, w teologii Izraela, no to Bóg jest źródłem.

Natomiast ci makarioi są przez beatii tłumaczone na wulgacie, ale

W Biblii, w Septuagincie pojawia się kilkadziesiąt razy jak tłumaczenie Ashre.

Zresztą proszę zauważyć, że nawet ta modlitwa, która przeszła, która jest jedną z najważniejszych modlitw, czyli modlitwa konsekracyjna, czyli modlitwa, którą wypowiada kapłan podczas Eucharystii, wypowiadając je nad chlebem i nad winą, mówi Błogosławiony jesteś Panie Boże, Królu Wszechświata.

I znowu te błogosławieństwa, one nie są tylko życzeniem szczęścia, bo do tego chcę nawiązać Janie.

Proszę zauważyć, że w liturgii także pozostaje błogosławieństwo.

Czyli jeśli chcę się identyfikować i nazywać chrześcijaninem, katolikiem, to znaczy zgadzam się na życie błogosławieństwami.

Bardzo dobrze, bo chrześcijanin to ma doświadczenie, że to jest niemożliwe, tylko się modli, przyjdź Duchu Święty, przyjdź, po prostu uklęknąć trzeba.

Cechowała ta łagodność praötes, właśnie i tutaj jest dokładnie to samo praötes, pewna łagodność, to jest taki niesamowity artykuł Simona Gaderkoll, to jest były naczelny New Testament Studies, który napisał The Historical and Human Existence of Jesus in Paul's Letters, czyli taki eksperyment przeprowadził, a gdybyśmy wzięli tylko siedem bezspornie autentycznie pawłowych listów, co do których dyskusja jest zamknięta, siedem, tam dwadzieścia, do koryntian, rzymian, filipian i galacjan, prawda,

Jan Chrzciciel, do żołnierzy, poprzestawajcie na swoim żołdzie.

Stąd to właśnie trzeba zacząć robić, tak jak powiedziałeś, Janie.

Gośćmi państwa, gośćmi Radia Plus byli profesor Piotr Kosiak, teolog, biblista, członek Stowarzyszenia Biblistów Polskich i wykładowca Uniwersytetu Civitas oraz profesor Jan Kozłowski, filolog klasyczny z Uniwersytetu Warszawskiego, a także nauczyciel greki oraz łaciny biblijnej online na Uniwersytecie Otwartym UW.