Mentionsy

Cezary Jastrzębski z Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach i Robert Szumielewicz.

Wspomina o tym, że przybyli ze wschodu trzej mędrcy i właściwie na dobrą sprawę niewiele więcej wiadomo, gdybyśmy się chcieli opierać na Piśmie Świętym.

Niektórzy z kolei tłumaczą ten skrót od innego wyrażenia, na przykład święty Augustyn tak tłumaczył to w łacińskim zapisie Christus multorum benefactor, czyli Chrystus dobroczyńcą wielu i od tego jego zdaniem, czyli od zdaniem doktora kościoła ma ten skrót pochodzić.

Święty Jan ochrzcił Chrystusa.

Ojciec w głowie, Syn w ciele i Duch Święty w postaci gołębicy.

Gdyż święty Jan mówi nam, że czas Wielkanocy się zbliżał.

Święty Jan Chryzostom, kolejna interpretacja i właśnie Jakub Woradzinę, to naprawdę taka jest też intelektualna przygoda, bo sięga po wiele takich źródeł, do których warto zaglądać również współcześnie, jeśli chcemy te różne sprawy dotyczące wiary, ale też historycznych wydarzeń, bo musimy pamiętać, że przecież Biblia opisuje historyczne wydarzenia również.

Święty Jan Chryzostom daje nam inne wytłumaczenie przybycia magów do Jerozolimy.

I tu mamy przedstawienie pokłonu Trzech Króli w kościele dawnym popaulińskim, czyli tym, który nosi wezwanie świętego Jana Ewangelisty.

Z tyłu za Matką Bożą zapewne jest święty Józef, a centralną część zajmują królowie, czyli znowu mamy sytuację taką, że widać tu wyraźnie po rysach twarzy, że najmłodszy jest ten kacper, czyli czarnoskóry, że na lewo od niego jest w średnim wieku

Ze Świętego Krzyża, no ale my wiemy, że historycznie rzecz biorąc przybyli później na Święty Krzyż, czyli zapewne w 1050 nie mogli ufundować.

Dwanaście lat później właściciel majątku donacyjnego, o nim kiedyś wspominaliśmy, żyją zresztą potomkowie tej rodziny, którzy się spolonizowali, czyli Wasilij Pogodin, Rosjanin więc, prawosławny, postanowił ufundować w osieku kościół, ponieważ ludzie w takiej prowizorycznej kaplicy modlili się, wzniesionej właśnie z resztek tego zrujnowanego kościoła.

Czyli w środku nie mamy obrazu, tylko mamy rzeźbę, a z kolei dookoła tej rzeźby są sceny z życia Maryi, a w nadstawie jest przedstawiony święty Józef, ale co ciekawe taki młody.

Zwykle święty Józef jest przedstawiany jako mężczyzna już w podeszłym wieku, a tutaj młody z Chrystusem.

Oczywiście jeszcze nie barokowe, bo w baroku no to już pojawiają się bardziej skomplikowane, ale też szkoda, że tutaj nie ma takiego zwijanego, tak zwanego rolwerka,

I kiedy przyjrzymy się temu Melchiorowi i jeśli obok tego Melchiora położylibyśmy portret króla Jana III Sobieskiego, to wydaje się, że nie ma żadnych różnic, że to jest król Jan III Sobieski przedstawiony jako Melchior.

Natomiast każdy może się o tym przekonać, tylko jadąc do Osieka trzeba koniecznie zabrać ze sobą portret króla Jana III Sobieskiego.

Natomiast główna postać to jest święty Stanisław Kostka.

Po jego lewej stronie i po prawej są rodzice Najświętszej Marii Panny, czyli święty Joachim po lewej, a po prawej święta Anna.

Matkę Boską podtrzymuje święty Józef po lewej stronie, ale też jest świta.