Mentionsy

W chrześcijaństwie mamy niebo i mamy piekło, ale jednocześnie już od samego początku w kościele, od św.

To jest pierwszy list św.

No i mamy również Ewangelię św.

Ja mu zupełnie jeszcze jeden fragment z Pisma Świętego, który wydaje mi się pod tym kątem istotny, na który też zwraca uwagę w encyklice z Pesalwi Benedykt XVI, czyli to jest Ewangelia według św.

Bardzo mocno też Legow pokazuje, że w tych czasach wczesnego średniowiecza wyobraźnia teologiczna na temat zaświatów była zdominowana przez apokalipsę św.

Zresztą to się już pojawia u św.

bo to wszystko zakorzenione jest zarówno u Augustyna, jak i u św.

Wydaje mi się, że to jest u św.

Tak, jest duża pokora w tym wszystkim, tak samo św.

u św.

Tak jak w XIII wieku powszechnie oddychało się teologią św.

No i jest też jakby taką zamianą najpierw z tego przymiotnika czy czasownika, że jest coś ogniowego albo że ogień robi ci tą próbę w teologii do formy rzeczownikowej, która jest między XII a XIII wiekiem, jak pokazuje Legow, kiedy jest te paramiejsce, jak mówi Augustyn i św.

Że jakby musimy właśnie zostać wykłuci jak miecz, a żeby wykłucić ten miecz, no to ten metal, czyli ta substancja naszego życia, też nawiązując do tego pierwszego listu Koryntian św.