Mentionsy

Dzisiaj razem z Adamem i Marcinem będziemy rozmawiać o wyjątkowej więzi Boga z Mojżeszem.

A Mojżesz wziął namiot i rozbił go poza obozem, z dala od obozu i nazwał go namiotem zgromadzenia.

Z czym nam się kojarzy namiot zgromadzenia, namiot spotkania, którym wymieniony jest w księgach Mojżesza?

Jest to, bym powiedział, prywatny apartament, który Mojżesz ma na obrzeżach obozu.

czasu, w którym Mojżesz indywidualnie spędza czas z Bogiem.

Czyli świątynia i ten namiot, który miał Mojżesz.

Tutaj jest zbudowana świątynia, tutaj jest mowa o tym, że Mojżesz ma swój namiot, prawda?

I ten motyw właśnie, że ten namiot był poza obozem jest taki bardzo ciekawy, że Mojżesz kiedy chciał się w jakiś taki właśnie intymny sposób spotkać z Bogiem, to jakby zostawiał wszystkich, prawda?

No właśnie, bo przeczytajmy o tym, jak te rozmowy Boga z Mojżeszem wyglądały.

Na czym polegały te rozmowy Boga z Mojżeszem?

I rozmawiał Pan z Mojżeszem twarzą w twarz, tak jak człowiek rozmawia ze swoim przyjacielem.

Drodzy, jak sobie wyobrażacie te modlitwy, rozmowy Boga z Mojżeszem?

No i zaczyna się przyjacielska rozmowa Boga z Mojżeszem.

To jest taka rozmowa bez filtrów, w którym budujemy jakiegoś rodzaju maski, tworzymy jakieś obrazy albo pokazujemy tylko pewne części siebie, bo to nie chodzi o to w tym tekście, że Mojżesz widział Boga

ale to, co jest tutaj właśnie istotą, to jest kwestia otwartości po stronie i Boga, i po stronie Mojżesza, że nic nie jest ukryte, nic nie jest chowane, do wszystkiego masz dostęp, taki akces, który jest, on jest bezpośredni i to uczy przede wszystkim

I te niektóre rozmowy Mojżesza z Bogiem są zapisane, mamy w nie wgląd, możemy nawet w tym rozdziale przeczytać o takiej wymianie zdań.

Boga i Mojżesza.

Zobaczmy sobie na pierwsze słowa Mojżesza, które kieruje do Boga.

I rzekł do niego Mojżesz, jeżeli oblicze twoje nie pójdzie z nami, nie każ nam stąd wyruszać.

Bóg, Mojżesz, Mojżesz, Bóg.

Bo tutaj też ta prośba Mojżesza, jeżeli Twoje oblicze nie pójdzie z nami, nie każ nam stąd wyruszać.

bo tak odczytuje te słowa Mojżesza, że on jakby też, też mu chodzi o tym, że inni ludzie, tak, ościenne narody będą mogli to zobaczyć, nie?

Ja też niesamowicie mnie to tak uderza tutaj, że te teksty wyrażają taką determinację i taką głęboką świadomość Mojżesza, że on bez Boga nie chce niczego robić w swoim życiu.

Dobrze, mamy drugą prośbę Mojżesza.

które wyraża te czyste przejawy miłości w różnych jej oczywiście wymiarach, ale to jest tą chwałą, tą niezwykłą chwałą i jednocześnie takie bardzo figuratywne, obrazowe ukrycie Mojżesza w skale.

Obrazowo jest tutaj ukryty Mojżesz i przez ten pryzmat Jezusa Chrystusa też widzi pełni Boga, tak?

I tutaj mamy też, zobaczcie, też Mojżesz ma pewną prośbę.

Ale w jaki sposób przyjaciel Bóg wychodzi naprzeciw prośbie Mojżesza?

Ale właśnie myślę, że to jest to sedno, bo Mojżesz wcześniej miał różne prośby i tak dalej, natomiast wydaje mi się, że tutaj jakby jest...

I Bóg nie chce mieć oczywiście przyjaciół jednostronnych, że On tylko będzie o nas zabiegał, ale właśnie myślę, że to Bogu się tak podobało, taka postawa, kiedy Mojżesz nie prosi, daj mi tutaj jakieś błogosławieństwa, żebym był bogaty, młody i tak dalej, ale On po prostu przez te słowa jakby mówi, no chcę Cię poznać, chcę być z Tobą, nie?

Dlatego też sam Mojżesz pod koniec swojej działalności powiedział, to, co jest zakryte, należy do Pana Boga naszego, co jest jawne do nas i do naszych synów,

Ale kiedy właśnie już Bóg objawiał się Mojżeszowi, to tak nawiążę tylko tutaj do tego, co jest zapisane w 34 rozdziale i tutaj ten 6 i 7 werset właśnie, tak?

Dlaczego Bóg sam mówi o swoim charakterze, a nie są to słowa na przykład Mojżesza, tylko Bóg sam mówi o tym, jakim jest.

Mojżesz spędził 40 dni na górze.

Dlaczego właśnie w takim stanie schodził z góry Mojżesz?

że jak patrzę sobie na doświadczenie Mojżesza i pierwszy raz widzimy, że Bóg spotyka Mojżesza na Synaju, to jest to pierwsze spotkanie, które ma miejsce.

Ciężko wydaje mi się, że byłoby policzyć, nawet nie jesteśmy świadomi tego, ile tych spotkań indywidualnych pomiędzy Bogiem a Mojżeszem miało miejsce, ale ten 34 rozdział, 33 rozdział, on się pojawia właśnie po tym przestępstwie, po tym zbrukaniu przymierza.

I kiedy Mojżesz widzi tego Boga takim, jakim on jest w świetle, można by powiedzieć, czegoś, co jest takie trudne, zerwania więzi, grzechu, odstępstwa i widzi jego łaskę, miłosierdzie, życzliwość, przebaczenie, to to jest coś, co powoduje, że od tego momentu Mojżesz staje się inny.

I to jest dopiero to, co widzą ludzie na zewnątrz, kiedy spotykają się z Mojżeszem.

I to jest finał tej rozmowy Boga z Mojżeszem i to może być finał naszych rozmów z Bogiem.