Mentionsy

Ale Pan Bóg ma swoje sposoby.

Czy nie brzmi to absurdalnie, że Bóg miłości, ten o którym w Nowym Testamencie w takich pięknych obrazach będziemy na Niego patrzeć, Jezus, a w Starym Testamencie ten Bóg pojawia się w takich przedziwnych odsłonach, jak tutaj właśnie te plagi.

Czy nie kontrastuje to zbyt bardzo Bóg miłości, Bóg Biblii z plagami, które spadają nie tylko na jakiegoś krnąbrnego faraona, ale na cały naród?

Pierwsza rzecz, która mi przychodzi do głowy, to też jest piękny obraz mimo wszystko Boga, bo Bóg w historii Izraelitów i Plak jawi się jako Zbawiciel, który przychodzi na ratunek ludziom uciśnionym, którzy są w niewoli, którzy są gnębieni.

To jest piękny obraz, aczkolwiek środki, które Bóg tutaj używa, no czasami mogą się jawić jako takie dosyć drastyczne.

W jaki sposób Bóg ma dotrzeć do człowieka, który...

Więc można by się zastanawiać, jaki inny rodzaj działania Bóg mógłby podjąć, żeby Faraon powiedział, no dobra, w takim razie wypuszczam was.

No tak, bo kiedy czytamy sobie od początku tę historię, to można zobaczyć, że Bóg nie od razu zsyłał plagi, tylko powiedział, słuchaj, chcę, żebyś wypuścił mój lud.

Więc Bóg jest nazywany Zbawicielem, ale i Wybawicielem.

Gdzie Bóg użył tej siły?

Bóg wybrał chyba jeden z najlepszych momentów, sposobów, aby użyć siły, ale nie tylko tak Bóg działa.

Bóg działa poprzez miłość, Bóg przekonuje, Bóg działa poprzez delikatny wiatr, nie?

Tutaj Bóg wybrał taki sposób.

Tak się tutaj może wydawać, o te plagi egipskie, to jak Bóg miłości może tego pasować, ale tych argumentów jest naprawdę mnóstwo, bo...

Bóg na przykład mówi w 17 wersecie 7 rozdziału, dlatego tak mówi Pan, po tym poznasz, że ja jestem Pan.

Później na przykład w 8 rozdziale 10 wersecie, wtedy Mojżesz odpowiedział, stanie się według Twego słowa, abyś wiedział, że nie ma nikogo jak Pan nasz Bóg.

Okej, a teraz poznasz, że Bóg Izraela jest tym prawdziwym, potężnym Bogiem, no nie?

I Bóg po prostu przez całą tą historię mówi, okej, dobra, to ja teraz ci się przedstawię.

To jak się Pan Bóg przedstawił?

to najwyższy kapłan miał prawo włożyć takie właśnie nakrycie głowy z tą kobrą, więc ta kobra miała ogromne znaczenie, to był niesamowity symbol i Bóg od tego zaczyna, bo w ogóle te pragi to jest uderzenie w bóstwa egipskie, krótko mówiąc, no i ta laska, która zamienia się w tego węża, no kończy się tym, że ta laska Arona zjada te pozostałe węże, które pojawiły się po tych sztuczkach magicznych tych doradców Faraona, więc

Bóg jakby daje do zrozumienia, ja pożrę Egipt.

Popatrzcie, co Bóg mówi tutaj.

Przyjmę was sobie za lud, będę wam Bogiem i przekonacie się, że ja Bóg jestem waszym Bogiem, który was wyprowadza spod ciężarów nałożonych przez Egipcjan.

Bóg wybiera lud i wybiera sposób.

Dla mnie to jest taki obrazek, kiedy Pan Bóg zniża się do człowieka i potrafi przemawiać jego sposobem.

Czyli jeżeli to jest sposób, jaki rozumują Egipcjanie, to Pan Bóg mówi, to ja wam pokażę sztuczkę.

I ciekawe, bo Pan Bóg był gotowy użyć nawet takich metod na moim poziomie.

Natomiast przychodzi taki czas, że tamte sztuczki przestają już działać i Pan Bóg oczekuje od nas wzrostu.

Pan Bóg się objawiał i zaczął od jednego poziomu, przemawiając dalej i nawet jak patrzę na te plagi, to Pan Bóg na początku przemawia bardzo łagodnie, prawda?

Idą z przesłaniem, Pan Bóg mówi, będę z wami, zrobicie to i to.

I może tutaj potrzebne właśnie, może Pan Bóg tak to też zrobił, żeby oni budowali swoją ufność do Boga, że to nie jest koniec, rozpoczynamy pewną batalię i będę was dalej prowadził.

poprzez rzucanie monet jakąś wskazówką, ale Bóg daje nam możliwość dojrzewania.

bo wydaje mi się, że dzisiaj nieraz ludzie wpadają w taką pułapkę, że jeżeli dzieje się coś nadprzyrodzonego i jeżeli występuje jakiś cud, no to na pewno tam jest Bóg, to trzeba tam iść i tak dalej.

Natomiast tutaj Bóg stopniuje chyba, nie?

Ale on demaskuje, że bogowie Egiptu nic nie znaczą, a tak naprawdę nie on, a Bóg, który stoi za tym Mojżeszem i Aaronem, bo to Bóg mówi, że objawi siebie, kim on jest.

Tak jak wtedy Egipcjani właśnie w tych bóstwach, a Bóg po prostu nieraz obnaża bezsilność tego, prawda?

Jeżeli ktoś pokłada nadzieję, nie wiem, w swojej sile na przykład, no to czasami Bóg obnaży tą...

No to też czasami Bóg po prostu pozwolił tym ludziom przejrzeć na oczy i obnaży, że to jest tak naprawdę nic nie warte, nie?

Faraon ma całe zaplecze, cały dwór, mnóstwo panteon bóstw, a tu jeden Bóg.

Ale ten jeden Bóg jest dobry na wszystko.

ale przedłuży życie wieczność tylko Bóg, dobry Bóg, nie?

Bóg ratuje nas z sideł diabła, no tą duchowość naszą potrafi zachować, więc Bóg jest wystarczający w zasadzie na wszystko.

Bóg stanął po stronie ludu.

Ważne, żeby lud stał po stronie Boga i wtedy ten Bóg dalej będzie stał po stronie ludu.

Bóg ratuje swój lud i w tym działaniu akurat Bóg wyłącza z tych plag Izraela, chroni go po prostu w pełnym tego słowa znaczeniu.

Ale tutaj wyraźnie Pan Bóg robi rozróżnienie.

Bóg walczy, Bóg prowadzi.

No Bóg wytracał całe narody, całe armię, 185 tysięcy za czasów Hiskijasza, Aseryjczyków straciło życie, bo podnieśli rękę na Izraela i Bóg uznał nie.

Natomiast Księga Apokalipsy mówi, że przyjdzie znowu taki moment, kiedy Pan Bóg będzie wyzwalał swój lud, bo plagi są Bożą odpowiedzią na zniewolenie Jego ludu.

Pan Bóg mówi, no to ja uderzę wasz dobrobyt.

że Bóg mimo wszystko objawia, czy ukazuje swoją łaskę, bo na przykład kiedy Mojżesz szedł do Faraona, to prawie zawsze mówi najpierw ostrzeżenie.

Nie bardzo ujmuję, że to już dzisiaj padło, natomiast Pan Bóg nie przychodzi, nie od razu nie tupie mocno, tylko stara się ostrzegać.

Jestem przekonany, że Bóg zastosował

Natomiast tutaj Bóg, pamiętajmy, pamiętajmy, że On walczy o swoje dzieci, o swoje dzieci.

Czy te wydarzenia, bo mówimy o nich jako o pewniku, o takim bardzo dramatycznym, radykalnym wkroczeniem Boga w rzeczywistość człowieka, gdzie czasem byśmy oczekiwali, że Pan Bóg właśnie tupnie mocniej.

A Bóg potrafi się posługiwać okolicznościami ze świata przyrody.

Wątek, że Pan Bóg zatwardza serce faraona.

Czy Bóg jest niesprawiedliwy?

No i tutaj Faraon, który, no cóż, pojawił się w złym miejscu i w złym czasie i Pan Bóg, tak można by odczytać z tych fragmentów, niektórzy przeciwnicy Pisma Świętego tak argumentują, że cóż to za Bóg, który użył sobie na Faraonie, pokazując swoją wielkość, a Faraona przyprowadził do zatwardziałości serca.

Dziewięciokrotnie jest ta wzmianka, że Faraon gdzieś tam zatwardził się w sercu, a przy kolejnych plagach jest jakby wzmianka, że to Pan Bóg jakby na skutek tych działań zatwardził serce Faraona.

Czyli ten człowiek ustosunkował się do tego, co zrobił Bóg i powiedział, nie, koniec, zatwardzam się, zatwardzam serce.

To można tak odnieść, że Pan Bóg jakby poprzez pewne działania...

Także Bóg po prostu działa i...

Czy zatem Pan Bóg może czyjeś serce zatwardzić, bo ma taki plan?

Ja rozumiem to w ten sposób, że właśnie Pan Bóg ma swój program, nie?

Bóg próbuje ratować tego człowieka.

Bóg zatwardził jego serce?

Czy Bóg bierze odpowiedzialność za to, że on podjął taką decyzję?

Bóg mu dał pieczątkę, nikt cię nie ruszy i idź w świat, rób swoje.

Więc tutaj nie można też w przypadku Kaina powiedzieć, że Bóg zatwardził jego serce.

Bóg próbował go ratować wręcz.

No to ja znajduję takie teksty, które gdyby ktokolwiek szukał potwierdzenia w Piśmie Świętym, bo to były też słowa z Pisma Świętego, że Pan Bóg zatwardził czyjeś serce i ja to kładę na karp zrozumienia apostoła Pawła, który żyjąc w tych czasach,

Posługiwał się językiem tamtych czasów, gdzie Bóg jest absolutnym władcą wszystkiego i jak się jemu można sprzeciwić.

w pierwszym liście do Tymoteusza 2,4, że Bóg jest tym, który chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i doszli do poznania prawdy.

Zatem to jest Bóg, który szuka ratunku dla każdego człowieka.

No naprawdę trafiło mu się, że Bóg z nim tak łaskawie rozmawiał.

I myślę, że Faraon jest obrazem każdego człowieka, że Bóg przemawia na różne sposoby, próbując to serce raczej skruszyć, żebyśmy go nie zatwardzali.

Można też zobaczyć tutaj ten obraz Boga, kiedy nawet się cofamy do historii Józefa, że generalnie Bóg chce zachować świat, chce zachować ludzi przy życiu, ma rozwiązanie dla tych różnych problemów.

Przyjmijmy ten głos, którego celem jest wyprowadzić z nas z niewoli do wolności, a nawet uratować Faraona, bo gdyby chciał, to przecież Bóg również i jego chciał ratować, jak każdego człowieka.

Egipt jest ukazany jako to zło, taka można powiedzieć kraina, z której Bóg chce wyrwać.

Z której Bóg chce wyrwać swój lud.

płynie dla nas dzisiaj, bo Bóg ma swój plan, chciałby nas wszystkich zbawić, ale tak naprawdę my decydujemy, co zrobimy z ofiarą Chrystusa, czy ją przyjmiemy, czy nie.