Mentionsy

Dawid.

Król Dawid.

Ale zanim jeszcze taka jeszcze jedna myśl, sobie myślę, jak się te pięknie historie Samuela i Dawida przeplatają.

I w przypadku Samuela i Dawida jest coś bardzo podobnego.

Może Dawid nie przyglądał się bezpośrednio Samuelowi, ale to, że Samuel odpowiedział w pewnym momencie swojego życia na to zaproszenie, na to powołanie,

Ta zgoda na działanie Boga w życiu Samuela sprawiła, że potem on też był tym, który zaprosił Dawida i wybrał go i namaścił na króla.

To jest to miejsce, tak jak dobrze pamiętam, gdzie dokonuje się powołanie Dawida.

I zresztą to, co też widzimy w historii Dawida, to jeśli pozwolimy sobie na to, żeby wejść w tą współpracę z łaską Bożą, z Bogiem, to Pan Bóg naprawdę może nas i przygotować, i zmienić, i przeznaczyć do konkretnego dzieła.

To też nie to, że Eliab był złym wyborem, czy był jakoś gorszy od Dawida.

Przed Dawidem.

Przed Dawidem, tak.

świadczy, bo wszyscy byli w domu, a Dawid Biedak po prostu był na polu, gdzie wypasał owce.

Co ciekawe, taki starszy przekład, taki staropolski określa Dawidę, że jest lisowaty.

I Samuel nie miał pojęcia tego, jak Dawid pokładał ufność w Bogu w momencie, kiedy stawał przed niedźwiedziami, lwami, które chciały pożreć owce.

I tak sobie myślę o tej scenie w domu Dawida, że to tak trochę też formacja wygląda, myślę, w życiu zakonnym.

My musimy kończyć, przynajmniej tą część, którą mogą nasi słuchacze w Radiu Jasna Góra usłyszeć, ale zachęcamy Was, żeby pozostać, bo jeszcze chwilkę chcemy o Dawidzie porozmawiać, a tych, którzy słuchają nas w radiu, odsyłamy na nasze podcasty, na Spotify i inne platformy podcastowe, a także na social media, tam gdzie można będzie nas dalej oglądać.

Dawid, o nim cały czas mówimy, o jego powołaniu.

Bo oczywiście nie będziemy całego życiorysu Dawida przerabiać, bo on jest dosyć długi, bogaty, piękny.

Nie o tym, natomiast przy powołaniu Dawida myślę sobie też o jednej rzeczy, a mianowicie o początku jego końca.

Ale z drugiej strony też może być ten moment z końca życia, czy początek końca Dawida, też przestrogą dla tych, którzy zaczynają rozeznawać, ale no właśnie, gdzieś nie kończą.

Jest taki moment, pamiętacie, że król Dawid też trochę niefortunnie skończył, już pomijając fakt, że też przez wielożeństwo jego serce skłoniło się ku różnym bożkom,

Dobrze, wracamy do Dawida.

Do tego, że w ogóle Biblia bardzo pięknie mówi o tym początku końca Dawida, bo w taki piękny obrazowy sposób mówi tak, że gdy inni królowie zwykli wyruszać na wojnę, król Dawid pozostał w domu.

Natomiast konsekwencją tego niewyruszenia na wojnę jest to, że na nią spogląda, ona mu się podoba, współżyją ze sobą, ona zachodzi w ciążę, Dawid knuje co zrobić z Uriaszem.

Ale konsekwencja jest też taka, że Dawid każe go w pewnym momencie wysłać w największą walkę, żeby zginął.

No i zginął, więc Dawid może ją poślubić, wziąć do siebie do domu i tak dalej, i tak dalej.

Ale to jest początek końca Dawida.

Podobne nieszczęście, czy obrazem podobnego nieszczęścia może być też właśnie Dawid w życiu człowieka, który rozeznaje swoje powołanie.

Bo o ile pojawiła się tragedia, pojawił się grzech i Dawid musiał się sobie poradzić z konsekwencjami tego, co było z tym związane, to była śmierć jego syna i jednocześnie po jakimś czasie jego syn, o już zapomniałem imienia, no ale po prostu go wygnał ze stolicy i później współżył z jego żonami i tak dalej, co było jawnym.

jawną potwarzą dla samego Dawida i to była konsekwencja właśnie tego grzechu z Batrzebą, który akurat był niewidoczny, nikt o nim nie słyszał, to Bóg powiedział, że następna rzecz to będzie wiadoma wszystkim.

To Bóg nie zrezygnował z Dawida mimo wszystko, to że on zgrzeszył i upadł.

Dawid tak nie myślał.

Ale Dawid pozostaje do swojej śmierci królem, panuje i idzie mu to dobrze.

Dawid, gdy odpuścił, kiedy mu się nie chciało,