Mentionsy

Odpowiedzialna Moda
23.07.2025 12:31

#148 System mody w łódzkim getcie. Rozmowa z Karoliną Sulej

Rozwój kapitalizmu, rewolucja przemysłowa, narodziny nowoczesnej mody, wysoko wykwalifikowani łódzcy rzemieślnicy i artyści, chęć przetrwania i chęć zarobku oraz marzenia III Rzeszy o modowej dominacji. Z tej mieszanki powstała machina produkująca dobra luksusowe.

- Tak o modzie w łódzkim getcie opowiada Karolina Sulej.

Razem z Centralnym Muzeum Włókiennictwa w Łodzi -partnerem tego odcinka- zapraszamy na rozmowę o wystawie "System mody. Ubrania w strategiach przemocy i taktykach przetrwania w getcie łódzkim".
Będziecie zaskoczeni, jak wiele wojennych historii możemy odnieść do współczesnego systemu fast fashion i jak genialnie zinterpretowali je artyści zaproszeni do współtworzenia tej wystawy.

Włączcie video, bo ten odcinek ilustrują wyjątkowe zdjęcia z wystawy "System mody", udostępnione mi przez Centralnym Muzeum Włókiennictwa w Łodzi.

Doceniasz moją pracę i ten podcast? Postaw mi kawę: ⁠https://buycoffee.to/odpowiedzialnamoda⁠Dołącz do Patronite: ⁠⁠⁠⁠https://patronite.pl/odpowiedzialnamoda⁠ Ig: odpowiedzialnamoda

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 4 wyniki dla "Małgorzata Markiewicz"

Jest też Małgorzata Markiewicz, artystka tkaniny, bardzo znana, uznana w całym świecie.

też opisuje i mówi o tym innym trochę kawałku, ale w ogóle zaangażowani projektanci to jest coś co zawsze porusza więc chciałabym tylko domknąć temat, powiedz nam do kiedy możemy oglądać wystawę dobrze, chciałabym na pewno jeszcze powiedzieć o tej drugiej pracy plastycznej o tym co przyniosła Małgorzata Markiewicz bo Małgorzata Markiewicz zdobyła ubrania rodziny

Więc Małgorzata Markiewicz chciała zwrócić uwagę, że żadna historyczna trauma, taka jaka spotkała naród żydowski, od zawsze nie broni przed tym, żeby kiedyś sytuacja mogła się odwrócić.

Ale nie chodzi tylko o gazę w tej pracy Markiewicz, bo ona tam, centrum tej pracy, poza tymi ubraniami, które są eksponowane, tej rodziny, która musiała zbiegać, tam jest też drut kolczasty, który oczywiście otacza także getto, ale jest w ogóle symbolem właśnie gettoizacji, izolacji i cierpienia różnych grup.