Mentionsy

Przypominam, że publikacja po raz pierwszy ukazuje się w roku 1946, ale wielokrotnie jest modyfikowana praktycznie chyba aż do końca kariery Frankla.

Co w takim razie przykuło moją uwagę w aż tak znaczącym stopniu, że z publikacji Frankla poświęconej przecież logoterapii wybieram rozdział, który być może jest zaskakujący.

Być może można tak to odbierać, ale cenne jest to, że w przypadku Frankla pisze on o miłości w sposób szalenie precyzyjny, usystematyzowany, jeżeli ktoś woli takie określenie.

takiemu zwykłemu czytelnikowi, czymś nieuchwytnym, czymś miękkim, czymś, co rozgrywa się w sferze emocji, pragnień, a nie nadaje się na coś, co da się wyjaśnić, i teraz już idziemy w ślady Frankla, wyjaśnić,

Tak, ale zwróćmy uwagę na to jednak, że w przypadku tutaj wypowiedzi Frankla miłość jest czymś, co zyskuje wymiar, czymś, co zyskuje hierarchię.

większość czytelników Frankla się znajduje.

Nie, ze względu na to, że książka Frankla kończy się trzecią częścią i ta trzecia część nosi tytuł Od świeckiej spowiedzi do duszpasterstwa lekarskiego.

Ciekawą sprawę wyjaśnia Frankl, zwracając uwagę na to, że poprzedzające Frankla pomysły na psychoterapię, pomysły proponowane przez owe wiedeńskie szkoły psychologiczne, wspominałem już poprzednio,

I sięgamy do Frankla.

Książka Frankla jest dla mnie o tyle istotna, że rozpoznania Frankla z połowy XX wieku są czymś, co dotyczy chwili obecnej, czymś, co pozwala nam uchwycić, czym jesteśmy teraz.

Z jednej strony ten trop chrześcijański u Frankla jest bardzo czytelny.

Ale pamiętajmy, że to użycie podobnych określeń, czy użycie podobnych metafor nie czyni z Frankla kapłana, nie czyni z Frankla chrześcijanina, bo to byłoby nadużyciem.

Robioną przez Frankla nobilitację miłości, a nie czytanie tymi zależnościami Bóg jest miłością.

Rozdział Frankla zatytułowany Seksualność, erotyka i miłość.

Wyraźnie u Frankla teraz chodzi o zróżnicowanie tego, co seksualne, czyli tego, co jest popędem seksualnym, rządzą, i tego, co jest erotyczne, czyli tego, co jest osobistym, indywidualnym, jednostkowym doświadczeniem osoby przez kontakt seksualny.