Mentionsy

I wołał jeden do drugiego święty, święty, święty.

Świętym nasieniem jest jego pień.

Ale naprawdę dał Bóg łaskę.

Skończyłem zadanie, Pan Bóg mówi, no to wracamy do tematu.

Bóg, który jest inny,

No i właśnie, spróbujemy zobaczyć, co też w tym Księdze Izajasza w szóstym rozdziale Bóg poprzez swoje słowo opowiada.

Skoro Bóg mi tyle daje, błogosławi, żyję z nim, dlaczego ja nie miałbym mu złożyć ofiary kadzidlanej?

Między innymi Bóg mówi do nich tak.

Zwierzęta, to jest ciekawe, że Biblia i Bóg używa porównań, że zwierzę potrafi być...

A Bóg mówi, Izrael zapomniał.

A Bóg mówi, jest z wami naprawdę źle.

I wołał jeden do drugiego, święty, święty, święty jest Pan Zastępów.

że istnieje Bóg, istnieje rzeczywistość niebiańska.

Istnieje Bóg.

Co więcej, widzimy w tym, że Bóg wie, jak wejść w tę rzeczywistość i trochę nam pokazać.

I nieważne jest, jak to zrobił Bóg.

Bóg wiedział, jak to zrobić i zrobił to.

On widzi jakby salę tronową, na której jest wielki, wyniosły tron, na którym zasiada Bóg.

On wie, że to jest Bóg.

wyniosły wielki, potężny, pełen majestatu i mocy, Bóg zasiada na tronie.

Bóg posługuje się pewnymi obrazami na pewno, po to, żeby uzmysłowić człowiekowi w ogóle, kim jest Bóg i jak On funkcjonuje, choć trochę.

To jest ten Bóg.

I widzicie, gdyby nie Bóg i ta rzeczywistość, jeżeli mocno osadzimy się tylko tu i teraz, to nie ma nadziei.

Bóg mówi, hej, spójrz na mnie.

Kochani, zawsze, zawsze, cokolwiek się dzieje, spójrz na to, kim jest Bóg.

Jeżeli zapomnisz o tym, kim jest Bóg, twoje życie będziesz układać według swoich schematów, myśli i wydawać ci się będzie, że już złapałeś życie za tak zwane nogi, cokolwiek, ręce i że je trzymasz.

Bóg zasiada w niebie na wielkim, wyniosłym tronie.

Bóg chciał, żeby ją zbudowali.

Gdyby nie Bóg, nie miała znaczenia.

To jest to połączenie, że Bóg łączy te dwa światy.

Mojżesz chciał zobaczyć Boga, Bóg mówi do niego, nikt nie może zobaczyć mojej twarzy i Bóg w jakiś sposób pokazał mu jakby tył siebie.

Inność, bóstwo, świętość, chwała, że to nie jest tak, że Bóg mówi nie wolno wam patrzeć i oni dlatego nie patrzą.

W związku z tym to jakby, że chciały ochronić coś, co niewłaściwe by było, gdyby Bóg zobaczył.

Święty, święty, święty jest Pan zastępów.

One wołały, święty, święty, święty.

Tak, jesteś święty.

Święty, święty.

Nie mogli patrzeć, byli pełni szacunku i wołali do Boga w Jego obecności święty, święty, święty.

To wołanie święty, święty, święty, niestety święty jest to słowo, my ciągle rozumiemy je z powodu chrześcijaństwa, tego troszkę późniejszego i pewnej filozofii, że święty to jest moralnie czysty.

To też prawda, ale to nie w tym znaczeniu jest święty.

Święty oznacza inny, oddzielony.

Bóg stwarzając świat, stwarzając nas, jest Bogiem, jest kimś innym niż my.

Ten święty jest jakby tytuł, jakby jego imię, jakby jego rzeczywiście istota.

W życiu codziennym, i Bóg tego uczył Izraela, co oznaczało, że coś jest święte?

Czy Izraelici mieli czas święty oddzielony?

Ale Bóg ich uczył.

Bóg oddzielił, uznał je za święte.

To wynika z tego, że Bóg jest oddzielony, więc coś jest oddzielone dla Niego.

Pamiętajmy, że kiedy Bóg stworzył Adama i Ewę, oni żyli w jedności, nie było grzechu, była pełna jedność.

Grzech, który wszedł, zniszczył ich relacje, zniszczył ich myślenie, zniszczył ten świat, więc Bóg wchodzi w ten świat zepsuty, grzeszny, nieczysty, rzeczywiście, żeby nas do siebie pociągnąć.

Ale te istoty wołają święty trzykrotnie.

Jest czas święty, ale on jest naj.

Święty, święty, święty Pan Bóg, Wszechwładca, który jest i ma przyjść.

Bóg...

Bóg jest obecny na świecie, ale nie jest stworzeniem.

Święty Bóg otwiera się w szczególny sposób na swój lud,

Że on nie jest tak oddzielony na zasadzie nikt nie może ze mną mieć relacji, bliskości, tylko święty Bóg, na którego nie mogą patrzeć serafy, upodobał sobie, by wejść w tą rzeczywistość i przyjść do takich jak my.

Bóg stał się człowiekiem.

Święty, święty, święty stał się człowiekiem.

W Izraelu Bóg uczył takich rzeczy.

Nieczyste nigdy samo nie może nagle stać się świętym.

Stawał się czysty, a kiedy stawał się czysty, dopiero mógł wejść do świątyni, by spełnić i być w miejscu świętym, być oddzielonym.

Dokładnie tego Bóg uczył Izraela i uczy nas.

Nieczysty nie może być ze świętym.

Żeby nieczystych oczyścić i pozwolić im być w miejscu świętym.

Święty Bóg wszedł na ten świat, pozwoliłby go zabito na krzyżu,

A przez to mógł mieć relację ze Świętym Ojcem.

Ogarnia widząc tego Boga, że On jest święty, że jest władcą, że jest twórcą.

I czyni świętymi, czyli co robi?

Czyni świętymi, czyli oddziela nas dla siebie.

Czy jesteś już święty?

By być czystym i móc być świętym.

Czy stoisz przed świętym?

Duch święty w tobie mieszka i masz dostęp do świętego.

Z nieba, z tej gońbiańskiej sfery Bóg swoją obecność umieszcza w tej rzeczywistości.

Zobaczcie, że on nie woła z tymi serafami świętymi.

nie mógł stanąć w świętym.

Kiedy Bóg objawia swoją świętość, czasami pokazuje nam bardzo dosadnie, natychmiast, czasami w czasie.

Ale Bóg czasami wkracza w taki sposób, pokazując, naprawdę ja jestem Bogiem, który jest święty.

I w księdze Izajasza w ogóle kwestia ognia, oczyszczenia bardzo często występuje, że Bóg chce oczyścić swój lud.

Bóg nas uczy z jednej strony kochający Ojciec.

Bóg mówi, kogo pośle?

Tu jest to przesłanie, Bóg go oczyszcza i Izajasz jest gotowy pójść, zrobić w tej rzeczywistości to, czego chce Bóg.

Jeśli w życiu są rzeczy naszym, które nie chcemy puścić, które Bóg nam pokazuje, a my nie chcemy ich puścić, to to jest ważniejsze od jakiejkolwiek służby.

Izrael popadał w takie coś, a będziemy składać ofiary Bogu, będziemy różne rzeczy robić, takie, żeby Bóg był zadowolony, ale w sercu...

To właśnie tego nas uczy Bóg.

Bóg oczyszcza uświęca, oddziela do życia z nim i dla niego.

Pędem świętym jest jego pień.

Ale Bóg go oczyszcza.

Bóg go oczyścił.

Bóg go oczyścił.

No więc Bóg do niego mówi, no to pójdziesz.

Jak to się dzieje, że Bóg posyła Izajasza króla, król siedzi na tronie, wydaje wyrok, oczyszcza swojego sługę i mówi idź, głoś.

Jeżeli Bóg jest święty i to na tobie nie robi wrażenia, nie wyjdziesz stąd taki sam.

Bóg mówi, pójdziesz Izajaszu, będziesz mówił i dokładnie taki będzie efekt.

Jeżeli Bóg zapowiadał wycięcie przez Asyrię, jeżeli to miał na myśli, to tego do końca nie wiemy, no to dwadzieścia, dwadzieścia kilka lat i po narodzie.

Bóg się nie spieszy.

Więc Bóg mówi...

Bóg stał się człowiekiem i pozwolił, by go zamordowali.

Jak Paweł mówi, Bóg wybrał mnie, swojego wroga.

I Bóg do niego mówi, i pośle cię, i zobaczysz, ile dla mnie wycierpisz.

Ale wiesz co, jeśli się skupisz na cierpieniu, to tak, powiemy, jakie powołanie, ale jeśli się skupimy na świętym Bogu, władcy, kto jest moim władcą i co mnie czeka dalej w przyszłości, a teraz to szybko życie minie, w którym jestem oddzielony i mogę wołać święty, święty, święty, to to jest inne życie.

Bóg mówi do Izajasza, kara jest słuszna, sprawiedliwa.

Bóg mówi koniec, zniszczę ich, ale zostawię pień.

Poznaj go i żyj z nim i zareaguj jak serafowie, wołając święty, święty Pan Władca Zastępów.