Mentionsy

Prawdziwa historia Polski
13.01.2026 22:45

Polska kolebką tolerancji religijnej? Wyjątkowo niewygodny odcinek

Czy Polska może się poszczycić mianem najbardziej tolerancyjnego - z punktu widzenia historii - kraju Europy? Czy byliśmy schronieniem dla uciekinierów z innych mniej tolerancyjnych krajów? A może... to z Polski uciekano? Czy wyróżniamy się poziomem tolerancji religijnej, czy też po prostu nie odstajemy od tych największych? Skąd właściwie przychodziła do nas tolerancja - z zachodu, a może ze wschodu? I wreszcie - na ile różnorodność religijna polskiego społeczeństwa była reprezentowana w instytucjach władzy? W tym odcinku podcastu "Prawdziwa historia Polski" Adam Balcer i Paweł Sulik omawiają mit wyjątkowości polskiej tolerancji religijnej. Jest mowa o jednym z bohaterów hymnu Stefanie Czarnieckim i tym, co wyprawiali jego żołnierze. O tym, co czekało protestantów, którzy "współpracowali ze Szwedami". A także o tym, czy w XVII i XVIII wieku szlachcic mógł wyznawać coś innego niż rzymski katolicyzm.
Zapraszamy do słuchania!

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 10 wyników dla "Sejm"

No ale żeby nie być zupełnie gołosłownym, a my często to tutaj robimy, przywołujemy różne uchwały sejmowe.

W 2023 roku, tak Sejm uchwalił, mija 450 rocznica uchwalenia Konfederacji Warszawskiej.

To jest tak naciągnięte przez Sejm.

Jest uchwała Sejmu.

Sejm uchwala prawo, które stwierdza nie może szlachcic...

1717 zakaz obierania niekatolików posłami na Sejm.

To się zaczyna zmieniać w czasie Sejmu Wielkiego, czyli czasy oświecenia, reform, kiedy jest Konstytucja 3 Maja, ale nie ma równouprawnienia.

W Sejmie, no w olbrzymiej mniejszości, niedoreprezentowani dramatycznie, ostatni zniknie w 1718, protestant.

Są nadreprezentowani w Senacie, w mniejszym stopniu w Sejmie.

Czuli się oszukani, mamy od groma dokumentów, że czują się dyskryminowani, ale jak ma być inaczej, jak oni są też w bardzo dużym stopniu niedoreprezentowani w Senacie, znikną z niego, niedoreprezentowani bardzo w Sejmie, pozostaną jacyś pojedynczy ludzie, co byśmy powiedzieli dwuobrządkowi, że nie mają problemu, żeby pójść raz do cerkwi grecko-katolickiej, raz do kościoła rzymskokatolickiego, jakieś jednostki.

0:00
0:00