Mentionsy

649. Dyskusja: Polska pany? Polska chamy? Debata - Leder, Bilewicz, Bartecka, Piotrowski, Mencwel

Debata zorganizowana przez magazyn „Kontakt” oraz kampanię społeczną „Jestem ze wsi”. Udział w dyskusji wzięli prof. Andrzej Leder, Aleksandra Bilewicz, Magdalena Bartecka i Mateusz Piotrowski. Debatę poprowadził Jan Mencwel. 18 września 2013, Pracownia Duży Pokój [1h53min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/dyskusja-polska-pany-polska-chamy/ „Jako środowisko warszawskie, podejmując temat „chamofobii”, czyli uprzedzeń wobec wsi, mieliśmy jedną poważną wątpliwość: na ile to, o czym piszemy, zaobserwowane w języku debaty publicznej, jest naprawdę odczuwalne dla osób pochodzących ze wsi?” – zapytał na wstępie do dyskusji Jan Mencwel, moderator debaty. Magdalena Bartecka i Mateusz Piotrowski ze Stowarzyszenia Folkowisko opowiedzieli o motywacjach, którymi kierowali się organizując kampanię „Jestem ze wsi”. „Chamofobia to zestaw negatywnych stereotypów, których nie wyczerpuje epitet „wieśniak”. Skąd właściwie w polskim społeczeństwie wziął się ten stereotyp, czy jest jakaś grupa która to podtrzymuje i powiela? 21. numer Magazynu Kontakt poświęcony chamofobii wiązał to zjawisko z historią wielkiej migracji ludności wiejskiej do miast. Źródła stereotypów należy szukać w zderzeniu wiejskiego zestawu przyzwyczajeń z rzeczywistością wielkich miast. Pan profesor Leder napisał z kolei tekst o tytule „Kto nam zabrał tę rewolucję?”, w którym mówi o wybrakowanej tożsamości klasy średniej i wymienia wiele elementów tej fałszywej tożsamości: „klasa średnia unika jasnego określenia swojej tożsamości, pławi się w nostalgicznych rojeniach na temat swojej pseudoszlacheckiej przeszłości, na temat dworków i hektarów, powstań i cmentarzy albo odlatuje ku hiperglobalnym wzorcom , czego przykładem jest zawrotna kariera, jaką w warstwie mieszczańskiej zrobiło spożywanie sushi” – powiedział Jan Mencwel. Aleksandra Bilewicz, autorka tekstu „Niedomiasto, czyli prawo do wsi”, twierdzi, że dyskurs nienawiści i kompleksów związany z epitetem „wieśniak”, da się pogłębić o drogę modernizacji, którą Polska przyjęła obecnie. Jest ona wykluczająca dla wsi jako takiej. Wieś staje się „niedomiastem”. W swojej pracy powołuje się na wypowiedzi ekonomistów, którzy twierdzą że wieś nie ma żadnej przyszłości, a jej mieszkańcy powinni masowo przeprowadzić się do miast. „To co się z wsią dzieje teraz, zwłaszcza po transformacji, to postępująca jej marginalizacja w wyniku polityki deregulacji gospodarki polskiej – produkcja rolnicza opłaca się coraz mniej, a na dodatek likwiduje się infrastrukturę wiejską. Dotyka to też mniejszych ośrodków miejskich. Jest to zjawisko negatywne.” – powiedziała Aleksandra Bilewicz. Profesor Andrzej Leder na początku dyskusji zwrócił uwagę na mroczną stronę tego, że chłopi byli niewolnikami pańszczyźnianymi. Stwierdził, że zaważyło to na tożsamości ludzi, którzy są współczesnymi mieszczanami. Problemem naszego społeczeństwa jest indywidualizm, trudność w działaniu razem, co wynika z dziedzictwa szlachecko-pańszczyźnianego. Udział wzięli: prof. Andrzej Leder – Polska Akademia Nauk Aleksandra Bilewicz – „Nowe Peryferie” Magdalena Bartecka – Kampania „Jestem ze Wsi” Mateusz Piotrowski – Stowarzyszenie „Folkowisko” Tematowi „Chamofobii” poświęcony został 21. numer kwartalnika „Kontakt”. Mogą Państwo zapoznać się z nim tutaj: https://magazynkontakt.pl/magazyn/ Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #wieś #kontakt #chamofobia

WITEM PAŃSTW WSZYSTKIEG NA DZISJASZEJ DYSKUSJI Witam Państwa wszystkich na dzisiejszej dyskusji. Może najpierw zacznę od przedstawienia gości. Więc po kolei Aleksandra Bilewicz, socjolożka, redaktorka, nie tylko publicystka, ale też redaktorka portalu Nowe Peryferie, Mateusz Piotrowski ze Stowarzyszenia Folkowisko, Magda Bartecka również ze Stowarzyszenia Folkowisko, organizatorzy kampanii Jestem Ze Wsi i Pan Profesor Andrzej Leders z Instytutu Filozofii Socjologii Polskiej Akademii Nau...