Mentionsy

Klasa Atlasa: Definicje. Teoria pojęć Ayn Rand: część czwarta | s4 e24

Aby stworzyć pojęcie, a następnie poprawnie go używać – potrzebujemy metody uchwycenia wszystkich elementów, które się w nim mieszczą. Jak jednak objąć ludzkim umysłem ogrom pojedynczych bytów lub zjawisk i jednocześnie odróżnić je od wszystkich innych bytów lub zjawisk – i to tak, aby nie zagubić się w niezliczonych detalach i nieistotnych szczególikach? Z pomocą przychodzą nam DEFINICJE, ponieważ właśnie „zebranie” pojęcia w skondensowaną całość to ich główne zadanie. Ile atrybutów tworzy definicję? Jak rozpoznać cechy esencjalne od przygodnych? Czym jest genus i differentia składające się na całokształt definicji? Dlaczego definicje z konieczności są kontekstualne i jak mogą i powinny rozwijać się w czasie? Czy definicje rzeczywiście mogą być obiektywne, a nie czysto arbitralne? Jaka jest różnica między definicją a pojęciem? O tym wszystkim rozmawiają Ziemowit i Mateusz w dzisiejszym odcinku Klasy Atlasa. To czwarty odcinek z epistemologicznego bloku tematycznego poświęconego teorii pojęć.

 Zapraszamy!

________________________________________

#pojęcia #concepts #definicje #definitions #genus #differentia #obiektywność #arbitralność #kontekstualność #kontekst #wiedza #umysł

życie | rozum | wolność

Podoba Ci się nasz content? Wesprzyj nas na Patronite!  http://patronite.pl/podcastyatlasa

Słuchaj nas na Spotify i innych platformach streamingowych!

http://www.podcast.obiektywizm.pl  ObiektywizmPL – Polskie centrum sympatyków myśli Ayn Rand

--- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/laissezfairepl/message

Hej, cześć wszystkim, jest ze mną Dziemo Witgowin. Cześć. Ja nazywam się Mateusz Właszczyk, witamy w kolejnym odcinku naszego wideopodcastu Klasa Atlasa i w kolejnym odcinku serii poświęconej epistemologii w ujęciu filozofii obiektywizmu, w ujęciu Ayn Rand. Ostatnio mówiliśmy o odstawach procesu dochodzenia do tego, jak stworzyć pojęcia, jak przekuć ten niezliczony miszmasz pojedynczych jednostkowych bytów, przedmiotów i tak dalej, potaczającej nas rzeczywistości w coś, co jesteśmy w ...